中秋之夜,道士作法,让唐朝皇帝登上月宫!

时间:2023-09-19 12:30


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中秋一词最早出现在《周礼》:仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。且有:天子春朝日,秋夕月,也就是说每到此时,帝王们要对“月神”行祭拜之礼。

“中秋”有很多别称。


第一种说法为“月夕”。来自南宋吴自牧的《梦梁录》一书,曰:“八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时,又谓之‘月夕’。”

第二种说法为“团圆节”。来自明代刘個、于奕正的《帝京景物略》一书,曰:“八月十五日祭月……女归宁,是日必返其夫家,曰团圆节也。”

第三种说法为“八月节”。来自清代富察敦崇的《燕京岁时记》,谓:“京师之曰八月节者,即中秋也。”

第四种说法为“八月半”。来自清代顾禄所撰的《清嘉录》卷八,曰:“中秋,俗呼‘八月半’。”

而中秋节真正作为民俗节日兴起,还要从唐玄宗说起。其实早在唐代的每年八月十五,中秋节赏月已成惯例。为尽兴,唐玄宗下令在太液池西岸筑一百尺高台,专作赏月之用,称之“赏月台”,据《开元遗事》载:“中秋夕,上与贵妃临太液池望月”,之后便形成了唐明皇梦游月宫的传说,并广泛流传。而中秋赏月的习俗,开始普及至社会各阶层,并受到重视。


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关于唐明皇游月宫的传说,最早、最完整的记载要算敦煌文献《叶净能话》了,载:“八月十五夜,皇帝与净能及随驾侍从,于高处玩月。

皇帝谓净能曰:月中之事,其可测焉?

净能奏曰:臣说亦恐无益,臣愿将陛下往至月宫游看可否?

皇帝曰:何以得往?

净能奏曰:陛下自行不得,与臣同往,其何难哉?

皇帝大悦龙颜。

皇帝曰:可将侍从同行?

净能奏曰:剑南看灯,凡人之处;月宫上界,不同人间。缘陛下有仙分,其可暂住。

皇帝又问曰:着何色衣服?

净能奏曰:可着白锦绵衣。

皇帝曰:因何着白锦绵衣?

净能奏曰:缘彼是水晶楼殿,寒气凌人。

皇帝装束便行。净能作法,须臾便到月宫内。观看楼殿台阁,与世人不同,门窗户帘,全殊异世。皇帝心看楼殿,及入重门,又见楼处宫阁,直到大殿,皆用水精琉璃玛瑙,莫测涯际。以水精为窗牖,以水精为楼台。又见数个美人,身着三殊(铢)之衣,手中皆擎水精之盘,盘中有器,尽是水精七宝合成。皇帝见皆存礼度。净能引皇帝直至娑罗树边看树,皇帝见其树,高下莫测其涯,枝条直赴三千大千世界。其叶颜色,不异白银,花如同云色……

皇帝专心求法,虔诚向前,启言天师:示朕道法,尽朕一身,永受天禄,与朕为师。

净能奏曰:微臣道法,皆是符篆之功,岂堪传受。

皇帝至明晨,群臣朝参,帝曰:朕昨夜三更,与叶天师同往月宫观看,见内外清霄迥然,楼殿台阁悉异,皆是七宝装饰。

群臣共贺皇帝:三皇五帝周秦以来,未有似陛下者也。若道教通神,符篆绝妙,天下无过叶天师那?

皇帝遂命太史官,批在《唐录》。

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话说开元初年的八月十五中秋夜,月色如银,万里一碧,唐玄宗带着自己的御用法师叶净能及众随从登高台玩月,饮酒赋诗。

这时唐玄宗突发奇想,开口问叶天师:“既然你能掐会算,那跟我说说,此时这月宫中的神仙都在干嘛呢?”净能笑道:“这个还真不好描述,不如我亲自带陛下去月宫游玩一圈如何?”“怎么去啊,还能腾云驾雾飞上去不成?”玄宗以为他在逗乐,却不想自己即将迎来历史性的一刻。只见叶净能掐诀念咒,拿起一道符往空中一抛,这符竟化出一座白玉桥,桥上星光闪闪,望之如银河。

玄宗见了龙颜大悦,问天师说:“第一次上去,咱得好好捯饬捯饬吧,你说我穿哪件衣服好?”天师答:“就穿那件白锦棉衣吧,月宫上都是水晶宫殿,寒气凌人,冷得很。”玄宗又提出要带着妃子和侍卫一起沾光,但被叶净能拒绝了:“月宫上界,与人间不同,陛下是因有仙缘才可前往,一般人是没法上去的。”于是只玄宗净能二人登上了这通天桥。

大约走了数十里,忽觉精光夺目,寒色袭人,一座水晶宫殿出现在眼前,净能说:“这里就是月宫了。”

玄宗环顾四周,这月宫的楼殿台阁,与世间的大不相同,都是用水精琉璃玛瑙筑成,一眼望不到边际。又见几位美人身着铢衣走来,手擎水晶之盘,盘中的器皿也尽是水晶七宝所做。二人没走多远,玄宗觉得太冷想回去,净能说:“这月宫好玩的东西多着呢,而且陛下在这里乃是与仙人作伴,何必这么匆忙”,玄宗想想也是,于是便又同净能来到了月宫中的娑罗树下。

只见此树长着银色的叶子,花朵像云一样,枝条盘亘,直赴三千大千世界,树下百位仙女翩翩起舞,演奏的都是从未听闻的优美乐曲。玄宗问净能:“他们奏的这是什么曲子啊?”净能答曰:“紫云曲”。原来这些仙女称为素娥,身上白衣叫做霓裳羽衣,所奏之曲为《紫云曲》,玄宗精于音律,默默记其声调。一曲罢,玄宗意犹未尽,可无奈实在受不了这月宫寒冷,忙叫净能带他回去。于是二人从桥上原路返回,待到了宫中转头望去,桥已经消失了。

第二天上朝,玄宗自然少不了一通炫耀,称其昨晚与叶天师一起上了月宫,观仙娥起舞,品丝竹绕梁。群臣恭贺道:“三皇五帝周秦已来,陛下是登月第一人啊!”玄宗命太史官把此事载入史书《唐录》中,又让乐师按紫云曲的旋律谱曲,定名为《霓裳羽衣曲》,后流传于世。

这正是“明皇游月宫,仙音留世间”。

此后,八月十五赏月开始兴起,至北宋时,这天被正式定为中秋节。据《东京梦华录》载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月,丝篁鼎沸。”记述了中秋节的盛况。如今,八月十五已成为中华民族一年中最盛大的节日之一,被称为“团圆节”。